TEILWEISE

so fucking far from home

2011-12-20T21:20:00.000+01:00

ich weiß nicht wie es dir geht, aber das was mich wirklich wahnsinnig macht ist selten der mensch der geht, sondern der gedanken an das potential der dinge, die man nun nicht mehr mit diesem menschen tun wird. wenn ich unsere nachrichten lese, wundere ich mich darüber wie emotional, wie peinlich, wie verzweifelt ich war, wenn ich glaubte dich zu verlieren. die explosion hat mich herausgeschleudert aus unserem lächerlich kleinen kosmos. ich sehe mich von außen und denke, dass ich nun doch, tatsächlich, älter geworden sein muss. aber du bist der gleiche geblieben, zumindest werde ich das so sehen können, weißt du, es wird mir egal sein, was du dazu zu sagen haben glaubst. mon amour, ich werde mich nicht mehr bemühen um dich, mich nicht mehr vor mir selbst entblößen für dich. wenn ich zurück sah, konnte ich träumerisch verklären, aber nun diese klebrigen lächerlichkeiten, schwarz auf weiß, das geht nicht. ich lese, sehe, verstehe sie und schäme mich für dich und für mich. was waren wir denn je, abseits von den tagträumen. draußen wird es kälter. wenn du mich fragst, über den winter werden wir es nicht mehr schaffen.
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copyright of the picture: mine, please ask for permission to use it.

vielleicht war es nie mehr

2011-08-16T22:17:00.003+02:00

das besondere ist vielleicht immer nur das, was wir in der vergangenheit sehen wollen. konstruierter, retrospektivischer wert. nicht real, aber gezwungen gefühlt. ~~l'amour.~~ weil wir nicht glauben wollen, dass wir zeit verschwenden und verschwendet haben. stunde um stunde der lächerlichkeit.

ich glaube nicht, dass du verstehst. du glaubst an einem wert, der nicht mehr existiert. zwar wissen wir um die fiktion, aber wir wollen es nicht wahrhaben. unsere realität ist hässlich.
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2011-05-07T18:36:00.005+02:00

arnulf rainer, "blind und stumm"

es wäre naiv zu glauben, dass du nicht fehlst, dass ich nicht bereue, was ich getan habe. ich habe keine entscheidung getroffen, ich bin weggelaufen. und es gibt sie immer noch, die nächte in denen ich deinen duft in einem gestohlenem stück stoff suche. tränen haben es grau gefärbt. implosion, wenn ich begreife, dass es kein zurück gibt. das weder das eine noch das andere falsch sein kann. es wäre naiv zu glauben, dass ich dich zurückgelassen hätte. du bist immer noch da. so sehr, dass es schmerzt.
aber ich werde es sagen, bis ich es glaube:
bye bye

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wir werden sehen

2011-05-07T18:28:00.000+02:00

und wir werden aufhören nachzudenken. die gedanken kennen wir ohnehin. die gedanken über das morgen werden es uns nicht klarer machen. ich habe alles was ich brauche und werde gehen. und der zweifel darüber, ob du bleibst, hält mich nicht. solange ich mich bewege lebe ich noch. der weg spielt keine rolle, denn ich werde ihn erst kennen, wenn ich den ersten schritt mache. ich werde aufhören nachzudenken. ich werde sehen.

method acting

2011-02-28T13:18:00.001+01:00

es ist faszinierend das sie noch geht, dass sie läuft. und trotz der tränen sieht sie stolz aus. unter ihrer last wären andere längst zusammengebrochen. schlag folgt auf schlag, aber sie. weiter. sie geht und scheinbar kann es ihr nichts mehr anhaben. sie ist faszinierend und gefährlich, selbst wenn sie es nicht sein will. sie ist zu allem fähig. und ihr eigentlicher kampf gilt nur noch der kontrolle. ihre wunden sind offensichtlich. sie trägt sie, achtet nicht darauf. weiter. entschlossen, geradeaus, weiter. sie weiß das sie heilen werden die wunden, irgendwann. und sie schaut nicht mehr nach links oder rechts während sie geht.

ich habe nie einen schöneren, anmutigeren menschen gesehen.
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sie wird weiterlaufen. das tempo bestimmt sie und wer nicht mitkommt, den wird sie zurücklassen. sie weiß von dem was sie belasten könnte und belastet, aber sie läuft, um die last nicht zu bemerken. lachend, lächelnd, weiter. niemand darf ihr von dem erzählen, was sie nicht sehen will. sie weiß das. und sie wird es nicht zulassen, auch nicht verleugnen. sie wird gehen, laufen, schneller, lachend, und du wirst zurückbleiben.
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der schein schützt sie. sie ist geheimnis, auch wenn sie nicht schweigt. ihre grenzen hat sie definiert. sie wird sie nicht überschreiten. sie bestimmt, was andere wissen werden und worüber andere reden. sie ist schwach, aber niemand würde es bemerken. wenn jemand ihr geheimnis berührt rafft sie das letzte bisschen kraft zusammen, sie schlägt um sich und trifft. und sie lässt nicht ab, bis der andere beschließt nicht wieder zu kommen. der schein wird bleiben.

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sie haben ihre methoden, und niemand wird ihnen zu nahe kommen. es funktioniert und es wird funktionieren. es wird die geben, die aufgeben, beschließen zu gehen, weil sie ihre last nicht mehr tragen wollen. oder die die stehenbleiben, sich der veränderung verweigern aus angst vor schmerz. umso faszinierender, die die entschlossen weitergehen, unaufhaltsam, stark, anmutig.

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picture: birgit jürgenssen, selbst mit schädel

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2010-12-23T20:35:00.001+01:00

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pitures: mine

puppenspiel

2010-12-21T19:46:00.004+01:00

eine puppe, eine schaufensterpuppe, also ein objekt, sich zur schau stellend. die puppe ist nackt, und sie ist schön. schön- geschnitten, geformt, zusammengesetzt. bauch beine po. ihre augen sind weit geöffnet, auch diese: schön. ihr mund ist unter einer maske, einem mundschutz, einem tuch verborgen. puppen können nicht sprechen. um ihren kopf schließt sich ein käfig. ein vogelkäfig, das türchen steht offen. puppen können nicht fliegen. der scham der puppe ist bedeckt mit einem gesteckt aus blümchen, darüber ein herz aus haar. wie ein schmuckkästchen. denn puppen haben keine vaginas, keine vulgäre lust, sie haben schmuckkästchen, scham.

der reiz der puppe. zerbrechlich, schön und still. adrett. fordernd nicht mit worten sondern mit einem augenaufschlag. romantisch. hingebungsvoll. flatternde kleidchen im wind. dreh dich puppe dreh dich. wie viele von uns verfallen diesem reiz? doch das puppenspiel ist tükisch. haben wir uns erstmal darin verfangen, lässt es uns nicht mehr los. es wird zu einem verhaltenscodex, mit dem wir glaubten nur spielen zu können. wir glaubten an eine macht des schönen, stillen forderns. wir träumten vonm feminismus des wimpernaufschlags, der schönen augen. wir haben vergessen, das puppen leblos sind, das spiel nur spiel sein kann. unbemerkt haben wir uns selbst gefangen in einer leeren welt des puppenspiels.

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bild: exposition internationale du surrealisme, 1938

maybe it is not enough

2010-11-12T18:47:00.002+01:00

beziehungen sind mathematik. wirtschaftliche abwägungen. trotz aller poetik, leidenschaftlicher verklärung. was du mir wert bist bestimme ich. kaltherzig, distanziert blicke ich auf uns und rechne. ich berechne unser potential, die wunden, die wir uns zufügen werden, ich sehe, was du mir geben kannst. ich bin gierig. und ich weiß das ich gehen werde wenn du nicht genug bist. wo sind nur die schönen worte geblieben, fragst du mich, frage ich mich. sie sind nur der schleier, den ich über meine berechnungen gelegt habe, sage ich. die wahrheit ist nicht schön, und ich verleugne sie. die wahrheit ist weder falsch noch ist sie wahr. wenn die flüchtigkeit des moments, die unbändigkeit, die schönheit regieren, kann ich dich nicht sezieren. kann ich uns nicht analysieren, will ich nicht gehen. aber ist das genug? nein, schreit die gier, schreie ich.

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relationen

2010-11-07T14:54:00.005+01:00

"wir stecken immer zwischen zwei abwesenden."

selbst gebildet mit fremden rohstoffen.
vielleicht letztendlich anonym. one day i will kill we. ich weiß das und ihr auch. und du.
zwischen den abwesenden, den verlassenen, dem morgen. im verhältnis zueinander geben wir uns impulse, vielleicht werden wir sie alle verbraucht haben, bis wir uns loslassen. vielleicht nicht. und es wird ein potential geben, dass ungenutzt bleibt, vorhanden, aber übersehen, vorbeigelebt.
vielleicht wird es der veränderung trotzen, sich eines tages erfüllen. oder wir verlieren es, während wir uns hysterisch aufbäumen, alle kraft verlieren, im widerstand gegen den wandel. see what's happening.

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zitiert: "frédéric beigbeder, "der romantische egoist"

es gab nie einen klaren schnitt

2010-10-27T18:23:00.001+02:00

das einfachste wort ist fundament. etwas tragendes notwendiges, unverzichtbares. wenn etwas vom fundament gelöst wird bedeutet das den freien fall oder den zusammenbruch. im freien fall, im sturz: unmittelbare überraschung, weil das fundament so selbstverständlich geworden war, das ein fehlen nie gedacht wurde. eine unerkannte verbundenheit.

manche menschen sind notwendig. ein teil des eigenen selbst. die entfernung schmerzt, als ob unsichtbare fäden am innersten fleisch zerren, zum zerreißen gespannt.

sich loszureißen bedeutet wunden, und doch ist es manchmal weniger schmerzhaft als die ewige präsenz des anderen. es gibt keine klaren schnitte. keine trennungsstriche. es sind wirtschaftliche verlust- und gewinnrechnungen, die die wunden in kauf nehmen, um sich zu trennen, oder die sehnsucht nach den menschen ertragen, die unerkannt ein teil von einem geworden sind. ohne sie bedeutet, sich zu verlieren. es ist keine abhängigkeit, keine frage von leben und tod. es ist die feststellung, dass sich wenige menschen zu einem gefühl formiert haben, zu einem ort, an dem das eigene selbst nicht verschleiert ist: home.

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klangfarbe: fever ray, 'when i grow up' via youtube

bye for now

2010-09-19T14:44:00.004+02:00

bars oder cafés haben oft etwas von einem bahnhof. mit einer eigenartigen ästhetik öffnen sie ihre türen, servieren kaffee, schnaps, cocktails, bier. die pendler, jene die einen kurzen halt machen, bevor sie nach hause oder zur arbeit weiterreisen. längst weiß man, was sie trinken. einen schwarzen kaffee, eine cola? ja bitte. namen vergisst man, und 15 minuten täglich sind auch nicht genug um einen menschen kennenzulernen. aber man merkt sich, was getrunken und gegessen wird. eine unlogische, fast absurde aber letzendlich zweckmäßige errungenschaft.

selten arbeiten menschen ihr ganzes leben an diesen bahnhöfen. für die meisten ist die gastronomie nur eine station, die leichteste möglichkeit an geld zu kommen. ein job, der gerade ok ist.

das kleine lokal ist nicht heruntergekommen. die preise sind normal, manchmal zu teuer manchmal nicht. der tag spült menschen herein, manche wecken ein ekelgefühl, manche sind normal, unaufregend, aber freundlich. manche wollen reden, andere schweigen.

nach einigen minuten weiß s. was sie möchte. eine weinschorle, weiß und sauer. sie kommt, um nachzudenken, um alleinzusein. sie wird nicht hierbleiben, nach etwas über 15 minuten wird sie mich anlächeln. "ciao. und danke"

s. erzählt mir von ihrer zeit als kellnerin. " irgendwann kannte mich die ganze stadt." irgendwann fühlte s. sich nicht mehr allein, sondern verfolgt, beobachtet. jeder glaubt sie zu kennen. immer lächeln, immer nett. oberflächlichkeit, flüstert s. ich spüle die gläser. s. sieht mich an, jetzt ist sie altenpflegerin. "eigentlich mag ich keine berührungen. dachte ich. aber jetzt wenn, mich diese alte frau in den arm nimmt, und sie küsst mich auf die stirn weißt du, das ist schön. es fühlt sich sinnvoller an." s. streicht ihre strähnigen, blondierten haare aus dem gesicht. auf der straße hätte ich längst das falsche urteil über sie gefällt. hier nicht. die falten auf ihrer stirn vertiefen sich und sie greift nach der grauen strickjacke. "ciao. und danke." sie hat eine rauchige stimme, dunkel, klangvoll und schön. "ciao".

wenn es später wird, sind die pendler längst zuhause, die durchreisenden. was bleibt sind die haltlosen, die die bleiben werden, um zumindest hier zu finden, was sie suchen. den vermeintlichen halt, die erkaufte freundlichkeit. ihre namen kennen wir. sie bedeuten ein gutes trinkgeld für einige sätze, hin und hergeworfen zwischen schnaps und bier.

c. hat lange dunkle haare, zusammengebunden zu einem pferdeschwanz, ein spruch shirt. er riecht nach schweiß. sexuelle andeutungen werden fallengelassen. am anfang war ekel, jetzt prallen sie ab. ich hole eine neue flasche jägermeister. c. bestellt "männer", wie immer, jägermeister 4 cl mit überschank, c. ist stammgast. wie in einem theaterstück nehmen alle ihre rollen an. ich lächele, die kellner werfen belanglosigkeiten durch den raum. wir funktionieren. in vielleicht zwei stunden wird c. gehen. vielleicht wird er glücklicher, oder zumindest weniger nachdenklich sein.

am nächsten tag, samstag kommt c. 10 stunden zu früh. es ist 12 uhr, c. wirkt aufgeräumt. als er sich zu mir dreht hält er ein kleines mädchen im arm. er sieht mich an, ungewohnt, verlegen, nicht offensiv. "hast du was süßes?" er räuspert sich. "für die kleine." eine tüte gummibärchen. das mädchen mit den dunklen haaren strahlt. "sag doch danke.", sagt ihr c. das kleine mädchen schweigt. "ach wie sollst du es auch lernen", sagt c, "wenn dein papa den ganzen tag ein rüpel ist." c. streicht ihr über den kopf. die kleine lächelt. "deine tochter?" ich klinge verwunderter als ich wollte. c. sieht mich an. ein räuspern. "nein, sie ist das kind von meiner freundin." ich nicke. als ich mich umdrehe senkt c. die stimme. "aber ich bin jetzt ihr papa. und sie ist meine prinzessin."

es ist mein letzter tag hier. und ich werde das kleine lokal nicht vermissen. am anfang war es schwer zu funktionieren, jetzt belastet es mich manchmal. ich bin offen und nett, aber trage eine dicke schale. was nach einem widerspruch klingt, ist lediglich die erste regel der gastronomie.

die menschen sind gekommen und gegangen. manchmal war es schwer mit ihnen zu reden oder mit ihnen zu schweigen. heute gehe ich. ich habe keine freunde gefunden, ich werde hier niemanden vermissen. aber ich habe menschen gefunden, und begriffen sie als solche zu sehen. manche wirkten wie klischees, andere waren es von anfang an nicht. aber fast immer wurden sie im laufe eines abends oder einer nacht zu menschen.

"ciao. und danke."

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menschliche analytik

2010-08-20T23:43:00.006+02:00

verschwende mich. nimm was du noch nicht genommen hast. analysiere, zersetze, zerreiße. hab keine angst. ich bin entwaffnet.

aber es ist nur die oberfläche, nur fleisch. es wird nicht zu dir sprechen. du bist nicht animalisch, kein tier, nur grausam. du warst nie so menschlich.

du nennst dich einen nomaden als du dich abwendest. du gehst. sprichst nicht zu mir. zu dir. versuchst dich selbst zu überzeugen.

nomade.
bist du das?

du siehst mich verwundet, aber nicht wehrlos.

nicht schwach, nicht entwaffnet.

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picture: tamara de lempicka

the girl who knew too much

2010-07-25T00:27:00.005+02:00

sie lief. ungewollt und plötzlich hatten ihre beine die kontrolle des kopfes verweigert. weiter und weiter. on and on. [bedrängnis, fremde, angst.] // sie sprang. freier fall. kaltes klares wasser.

~~[bedrängnis, fremde, angst]~~

das furchtlose mädchen hatte nie begriffen, wie viel angst sie hatte. hauptsächlich war es angst vor dem scheitern. eine omnipräsente angst, die erst sichtbar wurde, wenn es überlief, wenn das zuviel sich in salzwasser und verschmierter mascara äußerte. weil sie gedanken und handlungen so lange analysiert und gedreht hatte bis die möglichkeit des scheiterns die klarheit verdrängte, die zuversicht, die stärke. die selbstbeherrschung.

we never knew. es gibt die phasen, in denen scheitern die größte gefahr ist. vor denen wir weglaufen, menschen, denen wir den rücken kehren, weil sie zuviel macht bekommen haben, situationen, die verändern könnten, die angst davor plötzlich unbedeutend zu sein, gezwungen sich zu hinterfragen. stehen bleiben ist verlockend, weglaufen ohne weiterzugehen. das weiter, das unbekannte bedeutet zunächst primär den verlust. den verlust von kontrolle, von menschen, von geborgenheit, von sicherheit.die möglichkeit, zu scheitern.

das furchtlose mädchen hatte vergessen, dass die statik die größte gefahr war. das leben scheitern heißen muss, weil menschlichkeit die möglichkeit des scheiterns beinhaltet. als sich etwas veränderte erschrak das furchtlose mädchen. dann sprang es, bevor es hinabstürzen/hinuntergeworfen werden konnte. keine flucht, nur mut, eine leichte zuversichtliche naivität, neugierde und kampfeslust.

letztendlich ist es der sprung ins kalte wasser, der uns fühlen lässt. der kurze moment in dem unser herz droht auszusezten erinnert manchmal einzig daran, dass man lebt. der aufprall kann wehtun, vielleicht.wohin auch immer. vielleicht ist es schwer oder unmöglich wieder an den anfangspunkt zurückzukommen, wenn wir einmal gesprungen sind. andererseits liegt im sprung das potential das sich alles wendet.

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picure by ibai acevedo

from a to b and back again

2010-07-05T13:52:00.002+02:00

A. : I like your appartment.
B. : It's nice but it's only big enough for one person- or two persons who are very close.
A. : You know to people who are really close?

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text: "the philosophy of andy warhol - from a to b and back again", andy warhol; picture via ,by kyle scully

contemporary thoughts #1 // plagiat, design, innovation und t.

2010-07-02T11:35:00.153+02:00

contemporary thoughts: ein neues label einerseits um teilweise/partially vor der ewigen subjektiven einöde zu retten, andererseits um eine innovative perspektive einzunehmen.

ladies and gentlemen, ich, du und sie, wir kennen streetstyle blogs. wir lieben es die äußerlichen facetten anderer zu betrachten, sie zu bewerten, unseren stil in wildfremden neu zu entdecken, den stil einer stadt, einer neuen internationalen szene zu definieren.was wir dabei von einer stadt/ einem menschen wahrnehmen ist nur die momentaufnahme eines stils, niemals das ganze, nur den abgebildeten bruchteil. und wir kennen blogs wie diesen, blogs wie teilweise oder die geliebte selbstdarstellungssucht, die subjektives auf und ab porträtieren. die eine einzelne perspektive, ehrlich und verzerrt, künstlich, authentisch und als spiegelfläche für den betrachter.

contemporary thoughts ist die schnittmenge dieser ideen. der flüchtige blick fällt nicht auf das erscheinungsbild, sondern auf die gedanken eines menschen. nur auf bruchstücke, wenige sätze, nie auf das ganze.auch diese menschen sind menschen, die uns auf der straße begegnen, die uns faszinieren, die einen impuls für uns setzen, über etwas nachzudenken. menschen, die einem in clubs, in cafes, im eigenen leben begegnen. contemporary thoughts.

# eins

ich treffe t. in einem club. closing weekend. als er neben mich setzt beurteile ich ihn flüchtig, wie wir es alle tun. er sieht nicht außergewöhnlich aus. nicht außergewöhnlich gut. nicht außergewöhnlich schlecht. nur nicht durchschnittlich. seine haare haben eine kleine, vielleicht unabsichtliche tolle, seine augen sind anziehend. nur an ihre farbe erinnere ich micht nicht. auf seinen armen sind in verschiedenen abständen ringe gemalt. die fibonacci folge. ich hatte mir eine kurze atempause von den bässen genommen. draußen ist die luft klarer, es ist kühl. ich atme aus. t. sieht mich an und wir beginnen zu reden.

t. ist designer. und als ich ihm namen entgegenwerfe nickt er. maison martin margiela. hm. yohji yamamoto. hm. alexander mc queen. patrick mohr. julia and ben. er unterbricht mich, er finde einige designer gut, aber das sei relativ. t. sieht sich alles an: kollektion für kollektion, stunden um stunden. und das sei dumm, seine größte schwäche.

ich sehe ihn an. und t. erklärt. t.s skizzen entstehen in der isolation. willkürlich, in s-bahnen, im wald, dazwischen. t. behält alle skizzen, die entwürfe, die unbrauchbaren, er dokumentiert die entstehung einer idee. in seiner mappe, erklärt er fänden sich auch stofffetzen, bilder von inspiration und menschen. innovatives design, sagt t., muss aus der isoliertheit entstehen, plötzlich im kopf sein, pur auf eine art und weise. weg vom ewigen form follows function. t. erzählt mir, wie er ein jacket skizzierte, nachdem er die kollektionen angesehen hatte. "aber es war fremd, hatte hier etwas von raf simons, und war andererseits margiela. ein plagiat," sagt t., "aber andere würden sagen es ist "inspiriert". ich fand es furchtbar, schämte mich." t. hält sich der mode fern, um mode zu machen.

ich denke unwillkürlich an ein zitat paul gauguins, dass auf einer postkarte gedruckt seit jahren unscheinbar an meiner pinnwand hängt.

"art is either plagiatism or revolution". eine radikale sicht.

andererseits sehen wir in der mode seit geraumer zeit zunehmend die gelangweilte reproduktion, die inspiration durch das vergangene, die 60er, die 80er, die 20er. seit der invasion der modeblogs sehen immer mehr mädchen aus wie negative von les mads. das unverkennbare, der wirklich innovative stil ist selten geworden. und erreicht er erst die streetstyle blogs findet er sich schnell wieder- an anderen körpern, auf den laufstegen. ist inspiration das neue plagiat? ist uns die fähigkeit zur authentischen selbstdarstellung zwischen den darstellungen anderer verlorengegangen? wie frei, wie isoliert müssen wir sein, um wirklich neues schaffen zu können?

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objection

2010-06-20T14:26:00.003+02:00

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summer love, cecily brown

we are animals. in einer zeitspanne in der x je nach den protagonisten des spiels zwischen wenigen und nicht so wenigen minuten liegt sind wir animalisch. das ist bedeutet nicht unmenschlich und nicht emotionales bedauern. der verlust der rationalen kontrolle bringt im zeitraum x eine objektivierung mit sich. diese objektivierung bedeutet nicht den verlust des gefühls, keine reduzierte, getriebene kälte sondern lediglich den verlust der permanenten, rationalen reflexion. die kunst der hingabe abseits des abwägenden, rationalen gedankenspiels. stop.

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new louboutin pumps, cecily brown

ist das unemanzipiert, sex like a man? it's only human. unabhängig von überzeugungen und gegenseitiger achtung. vertrauen ist sich fallen lassen können, und keine oder nur wenig angst vor dem aufprall zu haben, sich hinzugeben, den mut die komplexitäten des eigenen selbst und des anderen zu vergessen oder für x zu relativieren.
in t = x objekt zu sein, bedeutet nicht wertlosigkeit.

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hard, fast and beautiful, cecily brown

die freiheit zu entscheiden, dieses objekt zu sein oder nicht, ist die freiheit des einzelnen.

welche funktion sex für uns hat, bestimmen wir. fuck the pain away? vielleicht aber nicht notwendig. frauen auf plakatwänden, the porn-industrie, sie bestimmen nicht die einzelne frau und ihren willen. ästhetischere und realere bilder malt die new yorker künstlerin cecily brown.

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let go

2010-06-13T19:13:00.002+02:00

am meer relativiert sich vieles. die weite macht sichtbar, wie wenig man ist und es tut nicht weh. man begreift, wenn dinge zu groß erschienen sind, zu mächtig, zu bestimmend, wenn auch nur in der fiktion des eigenen kopfes.

loslassen im geflecht des alltags ist schwer, vielleicht unmöglich. gefangen in beziehungen zwischen menschen, im permanenten hinterfragen der eigenen bedeutung, in dem chaos aus gefühl und kommunikation, der zwänge, der aufgaben, der geschwindigkeit der selbstformung. wir sind selten allein, umgeben uns permanent. and the beat goes on. aus angst einsam zu sein, nichts zu sein oder das zu fühlen. definition über andere, selten über die zeit alleine, nicht einsam, sondern allein mit dem eigenen selbst. ohne es zu merken verlieren ich und du den kontakt zu uns selbst und vergessen. eine weile lang funktioniert es. the beat goes on. bis. bis irgendetwas nicht mehr stimmt. bis die menschen herum, die ablenkung, die beziehungen, die momente nicht mehr erfüllen. einsamkeit, weil es unmöglich geworden ist, nur allein aber nicht einsam zu sein. keine entscheidungen mehr treffen können. stillstand - . und selbst die extreme, der schwindel, die bässe könen die stille nicht übertönen. früher waren wir betrunken von dem glück, von den bässen die durch unseren körper zu spüren sind. auf einmal reicht die bewegung, die lautstärke nicht mehr um zu fühlen.

am meer relativiert sich die hektik. keine bässe, keine menschen, nur entfernung und anfangs sehnsucht und einsamkeit. das meer ist ungestüm, aufbrausend. kaltes salzwasser auf meiner haut. ich laufe bis mein körper aufgibt.erschöpfung und glück. a fine frenzy. stillstand, jetzt aus eigenem willen. ich höre mein atmen und bin überrascht, greife nach einem stein, betrachte ihn und werfe ihn von mir. aus der distanz sind es wenige menschen die wirklich wichtig sind. ferne relativiert. see what's happening.

[die konsequenz ist meistens wandel. teilweise/partially hat stagniert, sich auf dem gedankenkarussel im kreis gedreht, sich der wiederholung hingegeben. chiffren sind längst zu nah, zu real, zu persönlich, zu chronologisch. vielleicht werden wir uns trennen, vielleicht ist nur frische luft notwendig, sich treiben zu lassen, mit dem risiko unterzugehen um sich nicht festzuhalten an den immer gleichen worten und chiffren.]

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pictures: lina scheynius via http://www.linascheynius.com

summer madness, me

2010-06-11T11:10:00.000+02:00

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picture by me, via http://www.escapemotions.com

summer madness, cy twombly

2010-06-08T17:44:00.000+02:00

we're with summer.
spinnende leichtigkeit, hitze. sorglosigkeit.
breathe.

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via museum brandhorst (munich)

poetische gewalt

2010-05-31T12:20:00.002+02:00

wenn gewalt ausbricht kann sie zwei formen annehmen.
bei einer fühlen wir den schmerz direkt,
spüren unsere grenzen,
es bleibt nur der schmerz.
direkt. unvermittelt. faszination vielleicht.
entladung und aggression.

two. auch hier schläge, unkoordiniert,
das ausmaß der verletzung ist kaum
zu sehen. nur einseitig zu spüren. kaum berechenbar.
schmerz, aber nicht zuordnungsbar.
der schlagabtausch endet erst, wenn wir vor worten fliehen.
until we felt red. reue vielleicht.
wir bleiben allein. erschöpft. enttäuscht. leer.

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" until we felt red" is the title of a kaki king song and her album;
picure: christopher little via

portionierte romantik

2010-05-28T23:09:00.002+02:00

globalisierung bedeutet flüchtigkeit. alles ist relativ und nichts ist sicher.

die einzige sicherheit ist die gegenwart, der moment.

x und y leben für den moment, weil es keine andere möglichkeit gibt zu lieben.

weil morgen immer unsicher ist. der hauch der ewigkeit macht angst, denn

sie haben gelernt, das sie nicht funktionieren kann, weil nichts statisch ist.

warum als sollte sie für sie funktionieren?

picure by puppental

die ewigkeit und die bindung machen angst, weil sie scheitern bedeuten.

weil sie es müssen, weil der gegenbeweis nie gesehen worden ist.

und empirismus ist die einzige option die wahrheit der gegenwart zu finden.

wenn alle sicherheiten zerfallen, beginnt man zu tanzen.

sich zu drehen bis der schwindel die realitäten schafft.

gelegentlich lassen x und y die ewigkeit zu. aber nur die momentane.

den willen sich für diesen einen moment zu binden.

aber momente sind nicht ewig.

es ist portionierte romantik, die die augen verbindet,

und die möglichkeit des scheiterns für die sekunde ausblendet.

leichtigkeit. flüchtig, kurz einnehmend.

picture by spiegeleule

es ist nicht der kitsch, der gefährlich ist. es ist der unehrliche kitsch,

die manipulierende rosarote romantik,

die uns blendet, das schwindelgefühl zur übelkeit macht,

und uns zum fallen bringt.

x und y haben die große romantik geopfert, um frei sein zu können.

um in den zwischenräumen der flüchtigkeit fühlen zu können.

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pictures: (1) via and by puppental, (2) via and by spiegeleule

don't cha?

2010-05-18T14:06:00.001+02:00

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picture: via aguycalledbronco flickr

marzahn

2010-05-18T10:17:00.004+02:00

picture: nadine andrey

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berlin marzahn. bilder im kopf, die in der realität nie bestätigt wurden. plattenbauten, jogginghose, elend. als ich aus der s-bahn aussteige gehe ich über eine metallbrücke.wie eine aussichtsplattform, wäre ich nicht hier, denke ich, würde ich sie aussichtsplattform nennen. aber wieso eigentlich nicht. ein meer aus beton, grau aber auch bäume, grün. grau = trist. eigentlich nicht so grau wie ich dachte. die sonne scheint. der blick kann einem riesigen einkaufzentrum nicht ausweichen. architektur, liebevoll und unnötig bezeichnet mein definitionstrieb sie als retro. niemand scheint einkaufen zu wollen. ein riesiges plakat bedeckt das gebäude gegenüber. gratis kino, geschenkgutscheine, til schweiger. betonwüste. der erste mensch der mir entgegenkommt, trägt jogginghose. blonde haare, ungepflegt, dick. ich nicke innerlich und schäme mich sekundenbruchteile später dafür. ich öffne die augen und höre auf nur das zu sehen, was ich erwarte zu sehen. zwei männer laufen neben einem kleinen mädchen entlang. das wesen in dem rosa kleidchen redet ununterbrochen. ein kleines glückliches mitteilungsbedürfnis. vielleicht ist der vater überfordert. vielleicht bin nur ich es. die beiden männer und das rosa kleidchen verschwinden richtung s-bahnhof. wieder wüste und leere. seitlich eine kneipe, noch ist niemand da. "die biertulpe". eine straße weiter rahmen bäume am wegrand die plattenbauten ein. blüten hängen in meinem blickfeld, ein gelbgrünes schild verkündet die nächste bushaltestelle. neben der bushaltestelle stehen zwei ältere frauen. sie sehen liebenswert aus, wie zwei großmütter unterwegs zu ihren enkelkindern. vielleicht tragen die kleine rosafarbene kleidchen. von der anderen straßenseite kann ich sie nicht hören. neben der bushaltestelle steht zwischen zwei bäumen ein pavillion. am fenster wirbt man in roter schrift für pommes frittes, döner, currywurst. "hilfspaket für griechenland." verwunderung, dann der slogan "das kann sich sogar ein grieche leisten." neugierig sehe ich in den pavillion und wende mich mit dem schamhaften gefühl in das wohnzimmer anderer leute zu sehen ab. kurz war es wieder da, das gefühl das kleine kind im zoo zu sein. beherrschung, scham. das hier ist kein zoo.

an der haltestelle der straßenbahn begegne ich ein letztes mal dem klischee, bevor es mich engültig verlässt. eine abgemagerte frau in trainingsjacke, schönheit ohne glanz, schmiegt sich an einen mann, glatze, schwarze trainingsjacke, finster, aber nicht verbittert, vielleicht nur selbstschutz. an ihre beine schmiegt sich ein schäferhund. 10 minuten später stehe ich am s-bahnhof und steige in den zug richtung potsdam hbf. knapp 45 minuten berlin marzahn. zum ersten mal habe ich mich als tourist gefühlt, als jemand, der nur zu besuch ist, der gehen kann, wann er/sie will. ich gehe. marzahn ist nicht trist und hässlich. armut, vielleicht überforderung. vielleicht hoffnungslosigkeit. ich kann gehen.

in der s-bahn verabschiede ich mich von alten bildern. in den plattenbauten wohnen menschen. großmütter, väter, männer und frauen, kinder, klischees. liebende, hassende, glückliche, traurige, lebende menschen. trotzdem.

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intuitive distanz // day tripper

2010-05-08T18:29:00.003+02:00

x zeichnet bilder von y.

y und x haben gespielt. miteinander. durcheinander. manipulativ. manchmal verletzend. zu zweit jeder für sich. jetzt ist ihnen langweilig geworden. mit metaphern spielt man nicht.

sie sind nicht schön, die bilder. sie sind verzerrt und hässlich.

es ist einfach die schönen momente zu vergessen. aber es geht nicht um vergessen,

es geht nur um den abstand. x atmet ein. sie/er wischt mit der hand durch den sand. wie schnell bilder verschwinden können. wie manipulativ die eigenen gedanken sein können.

ausatmen. x ist allein. manchmal lösen sich ketten nicht von selbst und eine balance stellt sich nur her, wenn schwere verloren geht. einatmen. das meer ist aufbrausend. x liebt das. sie/er kann nicht verstehen, was an ruhigem wasser anziehend ist. es gibt ruhe, vielleicht. aber x will keine ruhe mehr. ausatmen.

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picture: deephorizon series via übermorgen.com

leer.lauf

2010-05-07T18:04:00.001+02:00

ja, ja, alles super. es läuft alles wie es laufen soll. in geordneten bahnen. wir kriegen das hin, ja, ja ich schaffe das. wir werden nicht daran sterben. tot sind wir trotzdem, nur ein bisschen, in der monotonie, aber sterben werden wir nicht daran. wir jonglieren mit all unseren masken. flexibel. situationsgemäß. welcome to the carnival! bunter wirbel. sinnestäuschung. starrst du den maskenmann an oder er dich? verliere nicht die kontrolle. nein, das tust du nicht. nein, es läuft alles wie es laufen soll. in geordneten bahnen. du jonglierst mit deinen masken. situationsbedingt. das ist ok, ich auch, wir alle tun das.

aber sieh nur, die masken werden zu fleisch. und der maskenmann ist nur einer von uns.

wann hat dich das letzte mal etwas unmittebar berührt? auf diese kindliche weise, weißt du? dieses naive glücksgefühl, die unmittelbare reaktion. unberechenbar, ich weiß.

wir haben die kontrolle oder haben sie längst verloren. lächeln an, lächeln aus. ja danke, alles super. ich denke, gerade, vielleicht bin ich gerade traurig. ich denke. vielleicht. bin ich glücklich? aber wer sich das fragt, kann nicht glücklich sein.

also tu nicht so. du weißt, was passiert, wenn die masken fallen. rohes fleisch ist verletzlich. und es sieht nicht schön aus, weißt du. vielleicht wird es dich abstoßen. willst du das wirklich? also bitte mich nicht sie abzunehmen, die maske. und behalte deine, bitte.ja, ja du hast recht vielleicht können wir uns nur nahe sein, wenn wir sie abnehmen. vielleicht sind wir uns darunter sehr ähnlich. vermutest du. es ist nicht mehr sicher, was darunter ist. und willst du es wirklich wissen? es läuft doch alles wie es laufen soll. und sie sehen doch so schön aus, so unantastbar, die masken.

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picture via

we could be

2010-04-12T18:21:00.003+02:00

oft reicht allein die möglichkeit um glück auszulösen. der pure konjunktiv. das irrationale, entgegengesetzt der kalkulierten gegenwart. die spekulation, was sein könnte.

worten werden größer und größer. und die gegenwart wird mit möglichkeiten gefüllt, die in der zukunft längst vergessen sind. vielleicht. der zweifel zerschlägt die spekulation - früher oder später. aber darum geht es nicht. vielleicht sind wir nur die helden der großen worte. die träumer. aber manchmal ist es mutig zu träumen. mutiger als es nicht zu tun. und wenn du erst vergessen hast, was es bedeutet, die möglichkeiten, das irreale, die tausend wege zu sehen, wirst du sie ohnehin nicht mehr gehen können.

wir könnten. der konjunktiv ist manchmal stärker als das absolute präsens.

we could be heroes.

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picture: daniel sannwald, 'a new dawn, a new day' via dazed and confused

in your face

2010-04-11T23:00:00.004+02:00

'ich brauche dich.
nein, ich liebe dich.
was haben wir getan?
ich habe angst. vor uns.
ich hasse dich, ich hasse uns dafür.'
schrie x.

ernüchterung in deinem gesicht, y. enttäuschung. wut. du bist getroffen.
du siehst das blut. und erkennst, dass
es auch in deinem körper fließt.

'wir sind menschen, y. spürst du das?', x stimme überschlägt sich. hysterie.
'verstehst du? menschen, y. menschen.', flüstert x.

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picture: via le love

tarik mikou: be a kid again

2010-04-09T22:41:00.007+02:00

für leichtigkeit. naivität. klebriges, süßes erdbeereis. einfache kausalitäten. perfekte momente.
für den leichtgläubigen optimismus.
die kurzweilige gedankenlosigkeit.
manchmal wird alles gut.

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picture: tarik mikou, via

taste

2010-04-07T22:42:00.004+02:00

punkte fliegen auseinander, zusammen. pulsieren.

eine masse aus pixeln in bewegung. von weitem betrachtet sehen sie aus wie eins.

weiter.

zwei punkte bewegen sich aufeinander zu. kurz vor der kollision. ein unsichtbarer widerstand.

aus nähe wird ferne. ein dritter punkt, leicht und langsam. alles ist in bewegung, fließend, unberechenbar.

dem diktat eines unsichtbaren impulses unterworfen.

näher.

die punkte sind keine pixel mehr. menschen. menschen in bewegung. die masse ist keine mehr. die menschen haben ihre augen geschlossen, jeder ist für sich. einheit entsteht nicht durch die bewegung. die bewegung ist nur die interpretation der töne, die jetzt zu hören sind.

näher. closer. inside.

ein mensch. auf der suche nach dem eigenen selbst. seine bewegungen sind selbstdarstellung. selbstbilder. der mensch kostet sie. sucht nach gefühlen. analysiert. der moment fühlt sich richtig an. ein stückchen selbst. ein bisschen wahrheit. vielleicht. es geht nicht um die masse. es gibt kein gemeinsames ziel. der einzelne mensch. es geht nur um den moment, den flüchtigen geschmack der wahrheit inmitten der selbstinszenierung. das suchen. die empfindung. das finden, das der empfindung inneliegt.

inside.

teilchen fliegen auseinander, zueinander. formen sich neu. unberechenbar. leben.

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picture: Opening CTM - Wolfgang Voigt - GAS, via

menschenfresser.liebe.egoismus.

2010-03-29T22:06:00.044+02:00

~~wir~~ ich/du. konsumenten unserer selbst. menschenfresser. verfechter der freiheit. der gegenwart. verloren in der geborgenheit des spiegelkabinetts.

ich und du haben die freiheit gewählt. die unendlichkeit der möglichkeiten. die möglichkeit zu gehen, zu bleiben, zu nehmen. ich und du wollen alles und nichts. es gibt keine verbindlichkeiten, nur die macht des moments. das unbezwingbare glück. euphoriegetränkte, leichte worte. liebe und egoismus.

"Adieu", sagte er zur Blume. Aber sie antwortet ihm nicht. "Adieu", wiederholte er.
Die Blume hustete. Aber das kam nicht von der Erkältung.
"Ich bin dumm gewesen", sagte sie endlich zu ihm. "Ich bitte dich um Verzeihung. Versuche, glücklich zu sein." [...] "Aber ja, ich liebe dich", sagte die Blume. "Du hast nichts davon gewusst. Das ist meine Schuld. Es ist ganz unwichtig. Aber du warst ebenso dumm wie ich. Versuche, glücklich zu sein... Laß diese Glasglocke liegen! Ich will sie nicht mehr..."

wenn ich oder du gehen wollen, wird ~~uns~~ niemand aufhalten. in der beschränkung auf den moment und möglichkeit haben ~~wir~~ keine gedanken daran verschwendet, was ~~unsere~~ ~~liebe~~ bedeutet. balanceakt. tänzelnd zwischen freiheit und abhängigkeit. wenn wir fallen: leere. schmerz. und plötzlich begreifen ~~wir~~, was liebe und egoismus meinten. ich und du haben keine versprechen gemacht. aber ~~wir,~~ die menschenfresser, haben vergessen, dass ~~wir~~ menschlich sind. dass menschlichkeit den potentiellen schmerz -deinen und meinen- meint.

"Noch bist du für mich nichts als ein Junge, der hundertausend anderen Jungen völlig gleicht. Ich brauche dich nicht, und du brauchst mich ebensowenig. Ich bin für dich nur ein Fuchs, der hundertausend anderen Füchsen gleicht. Aber, wenn du mich zähmst, dann werden wir einander brauchen. Du wirst für mich einzig sein in der Welt. Ich werde für dich einzig sein in der Welt..."

So machte der kleine Prinz den Fuchs mit sich vertraut. Und als die Stunde des Abschieds nahe war:
"Ach!", sagte der Fuchs, "ich werde weinen."
"Das ist deine Schuld", sagte der kleine Prinz, "ich wünsche dir nichts Übles, aber du hast gewollt, dass ich dich zähme."

freiheit. keine irrationale leichtgläubigkeit. nicht fühlen, weil gefühl auch schmerz sein kann. konstruktion. selbstlüge vielleicht.

dornen, die ~~uns~~ nicht vor schmerz schützen.

Der kleine Prinz war ganz blaß vor Zorn.
"Es sind nun Millionen Jahre, dass die Blumen Dornen hervorbringen. Es sind Millionen Jahre, dass die Schafe trotzdem die Blumen fressen. Und du findest es unwichtig, wenn sie sich so viel Mühe geben, Dornen hervorzubringen, die zu nichts Zweck haben?"

leere worte. selbstinzenierung. ~~wir~~ wollen niemanden zähmen.

sagen ~~wir~~. ~~wir~~ lassen uns nicht zähmen. denken ~~wir~~.

~~wir~~ wollen nicht gebraucht werden. ~~wir~~ wollen verbrauchen ohne verbraucht zu werden. aber ~~wir~~ wollen niemanden brauchen. ~~wir~~ wollen keine abhängigkeit. aber wer kontrolliert? und wer trägt die verantwortung, und wer trägt dich/mich, wenn der balanceakt scheitert?

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zitate: der kleine prinz, antoine de saint-exupéry
picures: daniele buetti, (1) via lookinart

spiegelkabinett. selbstdarstellungsstress.

2010-03-12T21:22:00.003+01:00

[x] : platzhalter, spiegel, anonymität. expression, der trügerische luxus der distanz.

kein vorwurf, keine vorschrift. reflexion, verzerrung, abbild.

gefühl, grenzenlosigkeit. die unberechenbarkeit der definitionlosigkeit.

nicht er, nicht sie.

all die spiegel verwirren x. und als sie oder er dich gefragt hat, wer du bist, x. hast du ihn oder sie angesehen und auf einen der spiegel gedeutet. im spiegel nicht das abbild, sondern die reflektion des ich ideals. eines ideals, was nur noch aus der gewissheit des unwillen besteht. der ablehnung der person, die du nicht sein willst. deine definition ist eine über das gegenteil: außer-gewöhnlich. un-beschränkt. dein freier wille hat das nichts gewählt, damit keine möglichkeit verfällt. du drehst dich, x, dir wird schwindelig. du zeigst auf einen anderen spiegel. du suchst dich, findest dich, verlierst dich. zwischen den rollen. du wirst dich nicht entscheiden. du lebst für die unendlichkeit des dazwischen. drehst dich und bleibst stehen. unkontrolliert, schnell schnell. dreh dich. zeig mir wer du sein möchtest. jetzt. vielleicht.

es macht keinen sinn, das manifest des selbst, sagt x. das ich ist nicht unverwundbar, nicht statisch. x will weglaufen können. sich drehen und einen neuen spiegel wählen. ein neues selbst skizzieren, um die linien mit einer einzigen bewegung zu verwischen. x dreht sich. weiter, weiter. so schnell, dass nur noch ein schatten, ein schema zu sehen ist. und nicht mehr ist sicher, als der schatten, die drehbewegung, eine langzeitbelichtung, die dokumentation einer bewegung, nicht die bewegung selbst.

manchmal erzählt x, wer sie oder er glaubt zu sein. einen moment lang, glaubt x die unstetigkeit fassen zu können. x zeichnet details. bis eine hand die frische skizzierten linien verwischt. tausend skizzen. verworfen, verloren. alles was bleibt ist die achse, um die sich x dreht. vielleicht.

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picture: via diane pernet

leichtigkeit

2010-03-07T17:33:00.007+01:00

als x zurücksah, sah sie die spuren ihrer schritte. sie waren hastig gesetzt, wie die eines gehetzten tieres. soweit sie sehen konnte war sie nie stehengeblieben. überhaupt, hatte sie -mit gesenktem kopf laufend- ihre umgebung keines blickes mehr gewürdigt. x sog gierig luft in ihre lungen. erst jetzt merkte sie, dass sie atemlos gewesen war. die helligkeit um sie herum blendete x. sie kniff die augen zusammen. das gefühl eines plötzlichen druckwechels. x wurde schwindelig. plötzlich hatte sie den beklemmenden eindruck, etwas würde sich von ihr lösen. x presste die hände gegen den bauch. das schwindelgefühl nahm zu. x holte tief luft, sie hatte fast vergessen, wie kalt und klar luft sein konnte. die atemzüge der letzten monate, wochen, tage und stunden waren flach und kurz gewesen.

x war kein gläubiger mensch. sie war ein zweiflerin, sie hasste die verlogenheit des konsens einer definition. x hasste die heuchlerische romantisierung von freiheit. freiheit war nicht automatisch glück, und freiheit in einer welt des überflusses und der profilierungssucht eine verlorene definition, eine lüge der könige. wenn andere von liebe, moral, freiheit, harmonie und perfektion sprachen, dann betrachtete sie sie mit dem gleichen, etwas verachtenden, mitleidsvollen, neidischen blick mit dem sie die gottesanbeter/innen versah, vielleicht weil sie in den definitionen nicht mehr als die götter der gegenwart vermutete. nur manchmal beschlich sie das gefühl des zweifels, und nichts hasste und fürchtete sie mehr als das. auf einmal waren die säulen, auf denen sie ihre große philosphie aufgebaut hatte hoffnungslose hommagen an ein verlorenes ich-ideal.

das einzige, woran x glauben konnte war das existente, das augenblicklich gefühlte.

was x den atem geraubt hatte, war die leichtigkeit. die bedeutunglosigkeit. die abwesenheit des schweren. die augenblickliche klarheit über die schönheit des seins. ein sinn für ästhetik und einfachheit, den sie im endlosen karussell des theoretisierens fast verloren hatte. in der inszenierung der theorie, in schillernden paralleluniversen hatte sie vergessen, was das jetzt bedeuten konnte. aber hier war sie, die unglaubliche schönheit. die leichtigkeit des seins. und trotz all den flüchtigen geistigen scheinwelten der eigentliche grund zu leben.

x konnte sich nicht mehr erinnern, wann ihr das letzte mal bewusst gewesen war, wie es sich anfühlte. sie glaubte nicht an die freiheit, nicht an das glück. nicht an die absolute definition. aber x glaubte an den augenblick, in dem sie sich frei fühlte, in dem sie sich glücklich fühlte.

an die abwesenheit der gedanken, die zuließ, dass das absolute gefühl für einen moment ihre gesamte existenz einnahm.

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pictures: (1) by christopher little via, (2) "flock of triangles" by ktinka via, (3) by lina scheynius via

männlichkeit. emanzipation. tarzan.

2010-03-06T21:41:00.009+01:00

irgendwo ist sie verloren gegangen. die alte, bärtige, prollige, von schweiß tropfende, widerliche männlichkeit. aber vorher hat sie grenzen definiert, die keine sein müssten.

sie hat für die männer definiert, was sie attraktiv macht. die frauen hat niemand gefragt. eigentlich fand ich matthew nie wirklich heiß. eher ein bisschen sehr nebensächlich wie all die schnuckeligen beachboys und revolverhelden. das phänomen "männlichkeit" definiert eine absurde selbstbegrenzung der männer. während frauen baggyhosen und anzüge tragen, wird der mann im kleid mit dem verlust der männlichkeit, und damit zumindest in der einfachen männlichkeits kausalität mit dem verlust der attraktivität und in letzter konsequenz mit sexentzug gestraft. die männliche kleiderordnung lässt keinen hauch vermeintlicher weiblichkeit zu.

schon die schreckliche tatsache, dass kosmetik- und pflegeprodukte für männer auf den markt geworfen werden, hat den mythos der verweichlichung konstruiiert. männlichkeit, das ist wild, unbeherrscht und das darf auch stinken.

während frauen size zero entgegenhungern, wollen männer zu bären oder schnuckelchen werden. männer werden auch in formen, in beschränkende schönheitsideale gepresst, nur hat das noch keiner gemerkt.

it's tarzan and jane. again.

während frauen mit prinzesschen und zartbeseiten, beschützerinstinktweckenden püppchen gleichgesetzt werden, sind männer wilde bären. (oder schnieke, schleimige prinzen. wobei heute die in der realität ganz schnell den tuntenstempel bekommen würden.)
entgegen dem männer-sind-monster-feminismus hier also ein plädoyer für eine neue männlichkeit.

emanzipiert, ästhethisch, authentisch.

oder besser ein ende der gendergrenzen. für eine neue menschlichkeit. schluss mit grenzen und attraktivitäts-definitionen die keiner braucht.

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illustriert ist der post mit schönen männern. innerhalb und außerhalb der männlichkeitsdomäne.
picures: (1) laura dukoff (photographer) via, (2) i-D magazine via, (3) the satorialist via , (4) stil in berlin via, (5) i-D magazine via, (6) lauren dukoff via, (7) millie cockton (desingner) via dazed and confused magazine

cédric jean pierre pradel

2010-02-21T15:33:00.005+01:00

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picures via cedric pradel website

hol den vorschlaghammer

2010-01-26T12:12:00.013+01:00

komm mal ans fenster komm her zu mir
siehst du da drüben gleich da hinterm wellblechzaun
da drüben auf dem platz vor aldi haben sie
unser abbild in stein gehaun

komm auf die straße komm her zu mir
überall blumen und girlanden halb zerknüllt
sieht so aus als hätten die unser denkmal heute nacht
schon ohne uns enthüllt

hol den vorschlaghammer
sie haben uns ein denkmal gebaut
und jeder vollidiot weiß
dass das die liebe versaut.

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text:  wir sind helden, denkmal; picture:via

ich kann dir die welt nicht zu füßen legen

2010-01-20T18:36:00.006+01:00

Ich kann dir die Welt nicht zu Füßen legen
Sie gehört mir nicht. Ich werde dir keinen Stern
Pflücken:
Ich habe kein Geld für Blümen und keine Zeit
Verse zu machen nur für dich: mein Leben
Wird so und so zu knapp sein für ein ganzes.
Wenn ich dir sage: für dich werd ich alles tun
Werde ich dir eine Lüge sagen. (Du weißt es)
Ich liebe dich mit meiner ganzen Liebe.
- Heiner Müller-

die großartige verfilmung des gedichts (aus dem film "poem")
...
picture: unknown source, please contact me if it is yours

wandworte

2010-01-19T19:47:00.002+01:00

wandworte aus dem tacheles und von anderswo.
das kunsthaus, das diesmal vielleicht oder eben auch nicht
geräumt wird. nur für das vielleicht: bye bye tacheles.

...
pictures: mine

daniel tagno

2010-01-13T12:56:00.003+01:00

kein titel gefunden, via

"cocaine", via

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gegenwart.wagemut.kulturpessimismus

2010-01-13T11:28:00.012+01:00

hier der artikel, der als gastbeitrag bei dragstripgirl erschien.

das eigentlich meinerseits geliebte sz magazin proklamiert:

der pop, die gebliebene leitkultur/strömung, ist tot.

was folgt ist ein abgesang auf die aussichtslosigkeit, die inhaltslosigeit und die kulturelle endlosschleife der jungen generation. nun, wo also mit michael jacksons tod die apokalypse besiegelt ist bleibt nicht mehr als: kulturelle leere, hier und da heidi klum und detlef d! soost. weltuntergangsstimmung. ich will kotzen.

die ziellosen generation. die nichts eigenes schafft, nicht rebellieren kann, unpolitisch, ungezogen und egozentrisch ist.

verleudmung und kulturpessimismus. die arroganz der vergangenheit.

was bleibt. der versuch eines manifests. einer verklärung. eines zeit ideals. nicht des tot erklärens der gegenwart, aufgrund des vergangenen.

die erklärung einer gegenwart an der schnittstelle von idealistischer möglichkeit und realtität.

1. definitionen sind wertlos

___ zu defininieren bedeutet festzulegen. in einer zeit, in der der technische fortschritt jeder statik trotzt, sind zeit-definitionen überholt. in einer zeit der globalisierung und der flexiblen gesellschaft gibt es keine unveränderlichen menschen, keine unveränderlichen umstände und wahrheiten mehr.

veränderung ist die einzige konstante.

2. konsum und kunst

___ während in der ("verstorbenen") popart konsum zur kunst erhoben wurde, erhebt die gegenwart kunst zum konsum. die gegenwart hat an mode den anspruch ein menschliches kunstwerk zu schaffen, an alltagsgegenstände den der außergewöhnlichkeit, der individualität, der form, des designs. street art, virtuelle kollektionspräsentationen, blogs haben den zugang zu kultur demokratisiert.

3. realität statt utopie

___ während der gegenwart ein mangel an idealennationalen beschränkung und einseitigkeit. freies wissen, weltgemeinschaft, vernetzung und creative commons sind der sound der neuen generation. statt der alten träume und der politischen ideologien wandern ideen durch die welt, geteilt, optimiert und weltweit verwirklicht. weltgemeinschaft statt weltfremde. verschrieben wird, trotzt die global city jeder

4. die straße ist kein politisches medium mehr

___ während sich die straße sich selbst auf plakatslogans und eine vergleichbar geringe wirkung, bzw. nur die mediale feststellung, "dass da was war" reduzieren muss, ist organisation und aussagekraft im netz effektiver und deutlicher. anstelle von kurzen slogans treten websites und blogs. anstelle von plakatslogans erklärungen, meinungen, diskussionen.

5. es gibt keine klare richtung mehr

___ es gibt keine kulturelle hauptströmung. kultur ist individualisiert und globalisiert, die außergewöhnlichkeit tritt anstelle der eintönigkeit und der trends. schaffenskraft und inspiration mulipliziert sich. es gibt tausend meinungen und antriebe, gesamtgesellschaftlicher konformismus ist unmöglich.

6. überfluss/verzicht/bewusstsein

___ politische und ethische überzeugungen äußern sich mehr praktisch als theoretisch. menschen der gegenwart entscheiden bewusst über konsum und verhalten. einzelteile statt massenware -in kultur und ernährung.

7. neue moral

___ alte maßstäbe und falsche vorwände sind überflüssig geworden. der einfluss schein- und doppelmoralischer leitbilder nimmt ab. ethik ist eine persönliche entscheidung und entwicklung, alte definitionen werde durch neue ersetzt.

8. wandel

___ die gegenwart hat kein einzelnes gesicht, sondern viele. leitkultur ist passè, leitkulturen sind real. einfluss ist international, nationalität ist mehr und mehr unbedeutend. die agierenden menschen haben sich schneller vernetzt und freundschaft geschlossen, als die politischen spitzen.

9. menschen

__ alte rollenbilder lösen sich auf. menschen statt geschlechter. unabhängigkeit statt abhängigkeiten. freiheit statt determination.

gegenwart ist freiheit, vielfalt, schnelllebigkeit, individualismus, purismus, bewusstsein, global city, kreatives teilen.

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pictures: 1. banksy, kate moss: unknown source / 2+3 Hector Pozuelo/ 4+5. Lauren Dukoff via Lauren Dukoff (4) ; via dazed and confused (5)

teilweise bei dragstripgirl

2010-01-11T22:40:00.007+01:00

teilweise//partially
zu gast bei dragstripgirl.

der versuch eines manifests.

der versuch die gegenwart zu zeichnen.

zu verklären.

gegenwart. wagemut. kulturpessimismus

....

bild: tono stano

schwarz/weiß.tono stano

2010-01-07T19:55:00.004+01:00

...
via tono stano

-

2010-01-07T19:42:00.040+01:00

im archiv gefunden. mehr projektionsfläche als handlung. kein abgrund, nur der versuch ein gefühl möglichst drastisch darzustellen.

umdrehen. mir die decke über den kopf ziehen. der versuch mich geborgen zu fühlen. dreißig sekunden geborgenheit. verbraucht. ich werde aufstehen.

kaffee. sehnsucht. sehnsucht nach flucht und schlaf. ich kann nicht schlafen. ich könnte mich verlieren. mein ich unstetig. verschwommen. fließend. manchmal weg. wohin. in träume. formbar. verbiegbar. gab es eine ausgangsform, einen ursprung, ein fundament? wenn ist es lange vergessen zwischen dem ständigen verbiegen aus eigenem antrieb, dem gefühl sich lösen zu müssen, um wieder zurückzufinden. das gefühl etwas verloren zu haben, was essentiell ist. gegenwart. jeder tag eine neue sehnsucht, ein neuer versuch.

ich werde die türe öffnen und hinausgehen. die grauen männer werden überall sein. zustimmend und unreflektiert. gefährlich auf eine unauffällige art und weise. ihre uniform ist längst nicht mehr zu erkennen. sie ist reflex und phrase. ich werde gesichter sehen und sie so schnell wieder vergessen, dass mir schwindelig wird. schwarze löcher in der erinnerung. graue männer, graue menschen.

beklemmung. die gewissheit, dass da etwas war, ein wort in meine richtung, dabei aber so sehr wortkotze und dejavu, dass ich verlernt habe es zu hören. dein gesicht habe ich längst vergessen, es ist so. gleich. ich sehe wie sich deine lippen bewegen, aber ich kann dich nicht hören. du lächelst mich an, du meinst es nicht ehrlich aber das ist egal, weil du vergessen hast was das bedeutet: aufrichtigkeit. ich möchte dich fragen, wer du bist, was du denkst. aber du hörst mich nicht. ich will dich anschreien. du wirst mich nicht hören können, du bist eingebettet in watte. es sieht schön aus, geborgen. du kannst dich nur nicht mehr bewegen. du bist gefangen. es geht dir gut sagst du. das sagst du jedes mal wenn wir uns begegnen. aber ich glaube dir nicht. ich kann dir nicht glauben. die angst, dass ich der fehler bin. wieso geht es mir nicht gut. wieso kann ich nicht glücklich sein? wieso erstickt mich das, was dir geborgenheit gibt. du lebst eingehüllt in bequemlichkeit, vergangenheit und ignoranz. aber du lächelst. du sagst du hast keine zeit. du sagst du bist wichtig, du bist wertvoll, du hast noch etwas zu tun. ich werde dir nicht hinterher sehen, mich nicht verabschieden vom gestern. ich drehe mich um.

ich laufe. laufe weg. du starrst mir hinterher. du wirst nicht sehen. wie ich gegen die wände laufe. sie versuche zu bezwingen, hingerissen von dem gedanken der trümmer. ich würde sie verbrennen, die vergangenheit vergangen machen. rasende wut. freiheit. raum für neues. aus der asche ein phoenix. aber die wände bewegen sich nicht. doch nur ein traum.

ich fange an zu schreien. ausbrechen, flucht. die wände. es ist stickig, die luft ist schon so oft geatmet worden, dass sie ausgelaugt ist. wo bin ich. verloren. meine lungen füllen sich mit staub. die nostalgie hat ihren glanz verloren, tausendmal wiedergekäut. alles verschwimmt. nebel. klarheit ist luxus. ich versuche zu verstehen, was die wände zusammenhält. aber die macht ist abstrakt. anonym. ich kann nicht mehr schreien ich bin stumm. verzweiflung. mein körper ist verbraucht, ich allein. allein mit meiner angst mit der kälte. eingeschlossen. die starre bewegt sich nicht. trümmer nur in mir. ich bleibe liegen, menschen gehen vorbei. ich glaube sie sehen mich nicht.

du und ich. lauf mit mir weg, ich kann nicht mehr. realitätsflucht. es ist nicht mystisch. nicht romantisch. Wenn ich sage ich halte das nicht mehr aus. die gewissheit. mein körper kann mich nicht mehr schützen. ich weiß nicht weiter. ich habe angst. kontrollverlust. orientierungslosigkeit. sehnsucht. gib mir etwas neues, etwas leben. kannst du mich halten? bist du überhaupt noch da? bin ich?

ich wache auf. alles ist wunderbar weich und warm. ich fühle mich wohl. ich öffne die augen, sehe watte. mein selbst immer noch undefiniert. aber das kümmert mich nicht mehr. ich stehe auf und haste los. aus dem haus. irgendwo auf der straße sehe ich jemanden liegen. verzerrt und verloren.
ich gehe weiter. ich habe keine zeit.

...

picture: emilie halpern

schwarz/weiß. hedi slimane

2009-12-30T02:29:00.002+01:00

schwarz/weiß photographie überschwemmt mein blickfeld. das spiel der farben aller kraft beraubt, vielleicht schlichtweg zu aufwändig. hedi slimane begeistert trotzdem. klarheit die schwarz/weiß den ausdruck zurück gibt.

via hedi slimane diary

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liebesbrief

2009-12-30T02:16:00.002+01:00

via a love letter for you

too much.too much. too much

2009-12-30T02:09:00.004+01:00

es wurde so oft gesagt. und trotzdem ist es schwer den ganzen patriarchalen mist aus dem eigenen kopf zu befreien. dem ewigen mantra der schöngeschlechtlichen abhängigkeit die eigene stärke entgegen zu setzten. all den demagogen der weiblichen schwäche zum trotz. ich bin selbst ohne mann/frau. ich bin selbst mit mann/frau. verdammt.

und ich kann sogar türen öffnen, danke.

schluss mit den aufgesetzten allüren. das klebrig süße popcorn kino hat seine ideale in uns festgefressen, all die glanzpapiere ihre lektionen hinterlassen. warum sollte sich ein mensch über den anderen definieren? der zwang zu harmonie und rosaroten eintönigkeit machen uns unglücklich, weil wir das tatsächlich präsente glück nicht mehr begreifen wollen. niemand kann von einem anderen menschen erwarten, dass er/sie ihn/sie vervollständigt. und niemand kann davon ausgehen, als einsame unkomplette hälfte durch die menschlichen sphären zu wabern und gleichzeitig glücklich zu sein.(außerdem setzt das einen besitzanspruch voraus, den kein mensch lange ertragen kann.) meine grenzen setzte ich. mein glück definiere ich nicht hollywood und sandra bullock. das eingeredete unglück ist stabil. schluss mit all den rosaroten lügen.

ich will all die schwachen, halben, selbst-unbewussten frauen nicht mehr sehen.

nicht in büchern mit zielgruppe frau, nicht auf der großen leinwand, nicht in werbung und fernsehen. ich will menschen sehen, schöne, starke, unabhängige, bewusste, respektvolle, ganze und menschliche menschen. keine verzweifelten, nach vervollständigung und abhängigkeit lechzenden hälfen.
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bild via gefühlskonserve

teilweise bei mädchenmannschaft

2009-12-14T21:29:00.001+01:00

teilweise bei girls on web.

...ladies and gentlemen...
... die weltherrschaft kommt als nächstes

picture: unknown source, please contact me if it is yours, I'll name the source/remove it

schönheit.determination.zwang

2009-12-03T19:01:00.002+01:00

die frage nach dem eigenen wert. oft fälschlich oberflächlich.

was bedeutet schönheit? und welchen wert hat sie?

schönheit ist ein wirksames instrument der unterdrückung. frauen zwängen sich in utopische maßstäbe, in einen käfig der perfektionierten selbstinszenierung. sie fühlen sich minderwertig, wenn sie nicht in die maßstäbe einer industrie passen. absurde selbstzerstörung.

magermodels. reizthema. die eigene befangenheit. tabu.

wir wollen stark sein. wir wollen mensch sein. gleichwertig.

gleichzeitig lassen wir es zu, dass uns eine industrie und die unsichtbaren, obskuren gesichter dahinter unseres selbstbewusstseins berauben. oder uns immer wieder zweifeln lassen. wir kämpfen. unermüdlich. aber vorher: der blick in den spiegel. während wir versuchen die äußeren hürden zu durchbrechen, bleiben in uns der zweifel bestehen und raubt uns kraft. der kampf gegen das eigene ich.

die bedeutung von schönheit. das monopol über diesen begriff bei männern und institutionen, die unsere zweifel zu kapital machen. uns zugrunde richten mit vorlagen, die weltfremd sind.

sozialisiert in einer gesellschaft die diktiert, "schön" sei zerbrechlich, perfektioniert, schwach, permanent glücklich und aufopferungsvoll, erfolgreich. nicht frauen sind schwach, sondern ein bild im kopf macht uns schwach.

zeit für eine neudefinition.

schönheit ist individuell. sie kann nicht für eine masse gleichförmig sein.

leben macht einen menschen schön, nicht maßstäbe und make up.

schönheit ist stil nicht heidi klum. schönheit ist selbstbewusstsein nicht maybelline jade.

der begriff der schönheit ist instrumentalisiert worden. verbunden mit erfolg und sozialem ansehen. dem bedürfnis universal geliebt zu werden, einem produkt der sozialisation. eine unmögliche und vollkommen nutzlose anforderung an das eigene selbst. schönheit etikettiert als voraussetzung zum sozialen erfolg. hindernis des persönlichen fortschritts.

was ist schönheit?

die unmöglichkeit einer aussage. subjektiv. das konstrukt missbraucht als machtmittel. eigentliche schönheit/ästhetik ist weder dick noch dünn. schönheit ist anziehung. interesse. neugier. sehnsucht. atmosphäre. faszination. abgrund. ehrlichkeit. authenzität. kunst. mensch. besonders. ausdruck.

nicht zerbrechlichkeit. nicht schwäche. nicht zwang. nicht perfekt.

niemals absolut. kein abziehbild medial verbreiteter ideale.

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pictures: unknown source, please contact me if I use them without permission and I will name the source/remove them

ohne titel

2009-12-01T22:23:00.001+01:00

und trotzdem. aufbruch.
potential des glücks.
des zusammenbruchs.
der emotionalen extreme.

einziger ausweg aus einer
statik, die langsam tötet.
die potentielle aufgabe.

entgegengesetzt der willen sich zu verlieren.
wenn es der weg ist.
die möglichkeit der selbstzerstörung.
der eigene willen zum destruktiven glück
gegen die aussichtslosigkeit einer unveränderten umgebung.

final. die trümmer des selbst.
potential.

verändert. schmerz vieleicht.
aber tausend neue mosaikstücke.
beginn. aufbruch.

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paradox

2009-12-01T22:17:00.001+01:00

einerseits sehnsucht nach statik. sicherheit. balance.

andererseits. leidenschaft. überraschung. neugier.

freiheit als summe alller möglichkeiten ohne determination durch vermeintliche sicherheit.

glück gleichgesetzt mit statik.

beziehungen/liebe mit beständigkeit und sicherheit.

dann langeweile. sehnsucht. neugier. abenteuer.
zerstörung der sicherheit. auflösung des alten. dekonstruktion als einzige wahrheit.

ist es nicht paradox, dass wir eine form von statik suchen, die permanente sehnsucht nach konstanten in uns tragen. und diese dann nicht ertragen.

extreme negativ bewertet. trotz der veränderung als einziger konstante. das finale glück stellen wir uns als universal und konstant vor. liebe. perfektion und bedingungslosigkeit.

gleich dem tod der leidenschaft.
aber nach ihr sehnen wir uns. veränderung. ungewöhnliches.

und trotzdem geborgenheit?

eine lösung unmöglich. die einzige möglichkeit ist wohl mit den extremen zu leben. die präsenz der möglichkeit einer veränderung heißt leben.

potentielles glück. neudefinition. aufbruch. zusammenbruch.

dieser post nur eine frage ohne antwort. ironie des menschen.

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faster pussycat. leben to go. on the run.

2009-11-19T16:46:00.002+01:00

geschwindigkeit.

organisation am besten in multitasking funktion.

nebenbei ist hauptsache.

tausend dinge. kein problem. nur: wer up to date ist, tut alle tausend dinge gleichzeitig.

nichtstun ist ekelerregend. assozial. faulheit auf dem rücken der gesellschaft.

also tun wir permanent so als ob. keine zeit zum stillhalten. coffee to go. snack auf die hand.

später dokumentieren wir auf twitter oder per blog, wie beschäftigt wir sind, wie verdammt anstrengend unser leben doch ist. jede minute muss optimiert werden. gefüllt mit tun, auch wenn wir eigentlich nur musik hören um nicht nichtszutun.

die zeiträume, die wir mit warten verbringen, dürfen keinesfalls ungenutzt bleiben.

immer in bewegung, immer was zu tun bedeutet jung, dynamisch, selbstlos.

zeit muss nicht nur ausgefüllt werden, zeit muss gespart werden. alles muss schnell gehen, alle möglichkeiten immer gegeben sein.

optimale ausschlachtung ist der sound des modernen selbst.

ich sitze in der s-bahn und schaue aus dem fenster. exotisch. keine musik, keine zeitschrift, kein buch. kein internet, kein i-phone, kein erzwungener smalltalk. gedanken in meinem kopf füllen die scheinbare leere.

nur: sie sind nicht sichtbar. schwer zu demonstrieren.

optimal wäre ein transparent to go: "ich denke nach. wirklich! bitte betrachten sie mich als funktionierendes glied der gesellschaft. ich leiste.aber sie sehen es nicht- dafür möchte ich mich in aller form entschuldigen"

permanente, zur schau gestellte beschäftigung ist ein muss. gedacht wird weniger. was bedeutet eine gesellschaftliche entwicklung, in der versunkenes nachdenken schlichtweg negativ, unlegitimiert und zeitraubend, also uneffektiv ist? im hintergrund der leise verdacht: das bringt eh nichts. aber was bringt es nicht? nichts greifbares?

was sind die prioritäten, die wir setzen? was bedeutet effektive zeitnutzung? was legitimiert den öffentlichkeitswirksam inszenierten verbrauch der ach so knappen zeit? und: wie knapp ist die zeit?

"ich habe keine zeit" ist nicht mehr länger ein satz, der das bedeutet, was er ursprünglich mal sagen wollte.

"ich habe keine zeit"/ "ich hab soviel stress" ist synonym für: ich bin gefragt. ich bin wertvoll.ich bin organisiert. ich bin erfolgreich. ich hänge mich rein.

burn out is the new black.

ein coffee to go ist nicht einfach kaffee sondern die verflüssigte ich-stelle-mich-selbstlos-zurück-ich-habe-keine-zeit-für-kaffee-in-ruhe-denn-das-wäre-egoistisch-attitude.

an persönlichkeit und selbstverwirklichung haben wir den anspruch, dass sie nebenher läuft. einplanbar, kalkuliert, immer ausreichend, möglichst nicht störend.

wir kommen einfach nicht zum nachdenken. sagen wir. wir beschäftigen uns lieber zwanghaft.

aber wofür?

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i got carried away. ach das bisschen zuckerwatte

2009-11-11T19:07:00.002+01:00

manchmal wünsche ich mir ich wäre unglaublich dämlich.

eingehüllt in eine rosarote, wattebauschige naivität statt realität.

böse zungen behaupten dumme menschen wären glücklicher. die bewusste wahrnehmung seiner umwelt ist kein glücksgarant. wissen kann verletzen. manchmal möchte mensch die augen lieber

schließen.

dies und das gar nicht begreifen. die welt verklären. selektive wahrnehmung statt wirklichkeit.

wenn ich die welt um mich herum ignorieren möchte, konsumiere ich dummheit. das ist keine lösung, eher

geschickte verdrängung.

ich wechsle den blickwinkel.

oberflächlichkeit. sex and the city. naivität. lipstick jungle. inhaltslose gespräche über mode. trends. neue schuhe. konstruierte probleme. think pink.

zeichen, dass es noch menschen gibt, für die unsere welt in ordnung ist. rosarot. schuhe regieren die welt. anerzogene verdrängung.

und dann staune ich wieder, wie dumm das alles ist. wie inhaltslos. wie unbedeutend.ich komme mir albern vor, dumme, schlechte geschichten über unrealistische menschen konsumierend.

aber einfach deren existenz beruhigt. ein wenig. und ich kann mich unter ekel vor der oberflächlichkeit wieder sinnvollen dingen zuwenden. ich ertrage die realität. ich will nicht dumm sein.

naivität ist zuckerwatte.

schön. nett. aber mir wird davon schlecht. ich muss kotzen. aber solange es noch menschen gibt, die zuckerwatte lieben, kann alles nur halb so schlimm sein.

oder ist es gerade deswegen besonders schlimm?

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und wie soll das bitte weitergehen?. über quantität und qualität im netz

2009-10-23T18:31:00.001+02:00

30 mode- und straßenstil blogs. 10 feministische und politische blogs. 19 photographie und kunstblogs. 5 stadtblogs. 7 magazinblogs.

in meinem reader. konstenloser konsum. manchmal terror. manchmal berreicherung.

die bloglandschaft ist eine müllhalde zeitgenössischer allgemeinplätze.

aber hier und da blitzen goldstücke auf. oder unikate- schrottplatzmetapher: fancy grüne lampenschirme mit pinken punkten inmitten von abgenutzten stelllampen schwedischer möbelhäuser aus den reihenhäusern der neuen bürgerlichkeit.

spotlight auf die innovation.

frische gedanken hier und da. internationaler austausch. das netzwerk ist unüberschaubar geworden. vitamin b schärft höchstens den überblick, aber überwunden wird das kreative chaos nicht.

wie also seltene qualität von mittelmäßigkeit en masse unterscheiden?

in der parallelrealität ohne monitor sind die indikatoren für guten stoff nahezu genauso offensichtlich. 1000 möglichkeiten und noch mehr müll. aber hier bleibt ein indikator, der gleichzeitig ursache und merkmal von qualität sein kann: der preis.

cashing!

müssen wir also qualität honorieren, um sie in der flut aus müll nicht untergehen zu lassen? 15 blogger_innen verlangen das. tata! das internet manifest. urheber: der stilisierte "blogger" an und für sich: sascha lobo. johnny von spreeblick und markus (netzpolitik). und der rest der omnipräsenten blogger gang.

ich überfliege die thesen.schlüssig. logisch. überzeugend.

wehrmutstropfen. ich will nicht. ich will nicht bezahlen. ich will nicht bezahlen für blogs. ich liebe die vielfalt. das ist die eigentliche stärke des blogs. den sozialismus des internets- das geben und nehmen prinzip 2.0. ich will teil haben und sein. ich will querbeet-links und zitate (und natürlich sag ich wers gesagt hat.) verdammt nochmal. ja. ich verstehe, dass die alpha blogger verdienen möchten. aber ich weiß nicht, ob ich dann dazu beitragen kann und will.

und wieder eine große gesponnene, humanitäre metapher. das internet gewebt über milliarden köpfen, gewebt an milliarden köpfe. ich kann durch das netz in die köpfe sehen. goldstück gedanken und affen mit topfdeckeln in den händen. jeder trägt bei.

schaffen privilegien qualität?
oder verlieren sich geniale nischenblogger im treibsand des kommerz?

fakt ist für mich:
die vielfalt der blogs kann durch kommerz verloren gehen.
wer bezahlt die nischenblogger? für wen enscheide ich mich, wenn ich bezahlen muss?
(ausweg: kultur/blog flatrate/pauschale?)
bildet sich nicht ein statischer stamm an bloggern, die bezahlt und gelesen werden?
wie haben neue blogger dann noch zugang?

bild via daydate, kunst von kareem rizk (cut&paste)

ich.habe.keine.lust. let's be träge.mit ruhe und gemütlichkeit

2009-10-16T16:06:00.001+02:00

wir suchen geborgenheit. geborgenheit und schutz. das gefühl eine insel zu haben, einen ort voller wattebausche- eingeengt, aber geschützt ohne den lauten, komplexen und bedrohlichen einfluss der umwelt. und weil diese immer lauter, immer komplexer, immer bedrohlicher wird- verkriechen wir uns immer weiter in persönlicher abschottung.

wir suchen geborgenheit.
rückzug.
in religion. in festen abläufen. in statik.

was wir nicht verstehen: auch diese geborgenheit birgt eine gefahr, die schwerer wiegen mag, als die dynamik der veränderung, die uns hin und herreißt. manche formen von geborgenheit führen zu statik. zu einem ich habe keine lust. zu einer trägheit, die uns auffrisst. sie schränkt uns ein, verzerrt das bild der wirklichkeit, die wir nur noch von außen warnehmen wollen. stillstand.

in sicherheit, von einem punkt zum anderen gehen?
ohne reflexion. geborgenheit. gemütlich. kuschelig und warm. ohne weiteres bewusstsein.

wie wollen wir leben? wollen wir leben oder existieren?

liebe.globalisierung.freiheit.

2009-09-26T22:16:00.001+02:00

die definition von liebe. je mehr man sich versucht ihr zu nähern, desto unklarer, desto verschwommener wird sie. desto mehr werde ich begreifen, dass ihre warnehmung bestimmt ist durch verzerrung. dass sie zu einem konstrukt des kitsches unter dem diktat einer verlogenen, einseitigen moral geworden ist.

ein gefühl, dessen definition nicht gegeben ist, wird missbraucht und in moralische kategorien eingeordnet. und wir akzeptieren still und leise, sogar noch mit einem gewissen stolz der gelungenen selbstkasteiung : liebe, das müssen zwei sein. liebe, das bedeutet mann und frau. liebe, das ist treue. liebe, das ist perfektion. selbstverwirklichung über andere. der sinn. liebe das muss ewig sein.

zu hohe erwartungen? verständnisloses kopfschütteln.

selbst die liberalsten köpfe bauen auf diese grundsätze. und wundern sich wenn ihr gerüst ins schwanken kommt. woran liegt es, dass die liebe in form von beziehungen unbeständig geworden ist? wir akzeptieren nicht, dass unserer vorstellung von einer statischen beziehung mit absoluten besitzanspruch mit einer zeit kollidiert, in der veränderung die einzige konstante geblieben ist.
wer bestimmt was liebe sein kann? wie kann ich über den jeweiligen wert einer beziehung über "liebe" bestimmen, wenn liebe subjektiv ist?

liebe ist subjektiv.
menschen sind unterschiedlich.
und beziehungen sollen für jeden gleich aussehen?

nicht jeder mensch kann in das gleiche beziehungsmodell passen. solange wir uns das nicht klarmachen, verleugnen wir uns selbst.

wieso gehen wir, wenn eine beziehung nicht klappt immer davon aus, dass es nicht gepasst hat? dass wir irgendwie schuld sind. dass irgendwo die andere hälfte wartet. (und bis dahin leben wir eben halb. klar. was für eine bodenlose scheiße.) wieso hinterfragen wir nie unserer beziehungsdefinition?

dabei waren wir schon einmal soweit. vor ein paar jahren. aber dann haben wir uns geschämt und schnell die neue interpretation der liebe wieder still und heimlich vergessen. als übermut abgetan. im schlafzimmerschrank versteckt, direkt neben die liebhaber.innen , die nötig sind um mit dem alten liebes ideal leben zu können.

simone und jean paul konnten es besser. leicht war das bestimmt nicht, aber seit wann sind beziehungen einfach? wir brauchen liebe, die den menschen nicht einengt, sondern sich ihm anpasst. klar, bestimmt gibt es auch menschen, die gut in klassischen beziehungsmustern leben können.

trotzdem läuft bei der hälfte aller ehen irgendwas schief.

die welt hat sich verändert. seit der offensichtlichkeit der globalisierung ist veränderung die einzige hundertprozentig geltende wahrheit. wir wissen nicht mehr an welche ideologie wir glauben sollen. die sache mit den göttern verliert sich auch immer mehr. wir haben die welt um uns mitverändert, haben gelernt uns der veränderung anzupassen, oder versuchen der schnelllebigkeit hinterherzukommen. manchmal besser und manchmal schlechter. aber so gerne würden wir ein wenig alte strukur bewahren, einen rest geborgenheit.

"eine rückbesinnung auf alte werte." oh ja, die gönnen wir uns doch. eine rückbesinnung mit 50/50 überlebenschance. yeah.

wir müssen uns eingestehen, dass wir auch in beziehungen alter schule nicht geborgen und erst recht nicht glücklich sein können, wenn sie uns verbiegen. grundlagen für eine beziehung können nicht mehr länger zwänge, moral und besitzanspruch sein. sondern teilen, vertrauen und vor allem liebe. und liebe bedeutet die persönlichkeit des anderen lieben. und sich seine eigene zu erhalten und zu erlauben. nicht sich in einen konstruierten käfig des gesellschaftlichen minimalkonsens zu begeben und das liebe zu nennen. liebe muss auch freiheit sein.

alle bilder via daydate

feel like a woman

2009-08-11T13:48:00.003+02:00

ich bin mensch. weiblich.

frau sein ist scheiße heutzutage. keine pauschalaussage. mensch sein ist oft großartig. frau sein auch. oft eben aber auch nicht.

frau zu sein bedeutet zum stetigen chamäleon vor dem gesellschaftlichen erwartungshintergrund zu werden. in der karriere eiskalt zu sein, in der privatheit fürsorglich und rücksichtsvoll, im zickenkrieg die miese, perfekt gestylete schlampe, bei allen beliebt. außerdem soll das modell frau sexy sein, auf killerhigheels die perfekte balance zwischen work und life und und und.

ja dieses ewige feministische gejammer. ätzend. unproduktiv.

viele der erwartungen bürden wir uns selber auf. der zusammenhalt zwischen frauen war selten schlechter. das macht die ausgangslage nicht besser. frauen sind einzelkämpferinnen geworden, die aber zum schein so tuen als wären sie reizende teamplayer. emanzipation scheitert nicht an den klischee macho männern, nicht am patriarchat, wie es alice zu sagen pflegt. nein, emanzipation scheitert an ihren erfinderinnen. daran das diese genau das zu tuen pflegen, was sie schon immer getan haben. sich selbst behindern. sich selbst steine in den weg legen. sich dem diktat einer industrie zu unterwerfen. sie tuen das, was ihnen konservative meist männliche arschlöcher seit jahrtausenden predigen. nur sind sie überzeugt, dass sie dabei für sich kämpfen.

was emanzipation braucht ist kollektiver wille. dieser wille ist zwar vorhanden, doch wurde bisher nur sein einzelpotential genutzt. frauen müssen aber lernen kollektiv die gesellschaft unter druck zu setzen. sich nicht in die verschiedenen ihr zugeworbenen rollen hineinzupressen. sich selbst nicht als frau, sondern als mensch zu sehen. die teilung in weiblich und männlich muss entpolitisiert werden. es ist gut wenn frauen ihre weiblichkeit celebrieren, sie dürfen sich nur keiner weiblichen eigenschaften diktieren lassen. die emanzipation braucht wortwörtlich ein neues selbstbewusstsein. sonst wirft sie sich immer und immer wieder die selben oberflächlichen steine in den weg.

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picture: via

die unerträgliche leichtigkeit des seins

2009-07-12T14:59:00.002+02:00

"Sie hatte Lust, etwas zu tun, das ihr jeden Weg zurück abschnitt. Sie hatte Lust die vergangenen sieben Jahre gewaltsam auszulöschen. Das war das Schwindelgefühl.
Eine betäubende, unüberwindbare Sehnsucht nach dem Fall. Man könnte auch sagen, Schwindel sei Trunkenheit durch Schwäche. Man ist sich seiner Schwäche bewusst und will sich nicht gegen sie wehren, sondern sich ihr hingeben. Man ist betrunken von der eigenen Schwäche, man möchte noch schwächer sein, man möchte mitten auf einem Platz vor allen Augen hinfallen. Man möchte noch tiefer als unten sein."

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text: "Die unerträgliche Leichtigkeit des Seins" -Milan Kundera
picture via